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。而道教反佛正是通过皇帝崇道抑佛和道士排佛来进行的。皇帝何以崇道？希冀长生和祈福禳祸可能是重要原因。因为道教具有追求长生不死，得道成仙并辅以祈福禳祸的功能，而正是这一点，既适应了统治者麻醉人民的需要，...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
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条路。
“止”和“观”这二个方向都需要学习，才能够获得经由禅坐所带来的成果。大多数人都缺乏止静的功夫，而每个人追求平静，都是为了要得到充满喜悦的满足感。如果他们能多花一点点的时间在禅坐上，就能够...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html
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追求“真常大我”的教说，就连导师的恩师太虚大师都认为：真常唯心论（法界圆觉宗）才是最究竟圆满的。可是导师本著「缘起”的叁法印 叁种法则，断定这“真常大我”、“常乐我净”的思想，是绝对违反“缘起”的，不...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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们的眼里，佛教和道教一样作为一种社会意识力量已与传统的儒家处于一体化的地位。同时，历史学记载的是现实中人活动的轨迹，而宗教追求的是天国里的永恒，于是佛教史学也就又成了现实世界和彼岸世界之间的纽带。这两...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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神秘面纱，真实见到佛法的真实义谛，是笔者渴望追求的目标。透过所里开设的“西藏佛教史”课程，让我们一窥藏传佛教的大观围，受益良多。
由于笔着在这门课程中负责报告“噶当派发展史”，故本文先就佛教传入...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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集–追求心灵高远的生活境界 / 释松原
160. 六祖大师法宝坛经 / 王卜禅
161. 六祖法宝坛经浅释 / 释宣化
162. 六祖坛经流行本 敦煌本...
不详
|五明研究|
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无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候，没有可以求救保护的人，没有依靠也没有房屋。如果他...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
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佛教里面停留在文字上讨生活的转型开始的。这是第一个概念。
第二个概念是在传统的中国文化概念里头，归于形式的追求，过于忽视了内容的概念，所以禅宗开始要“呵祖骂佛”，“呵祖骂佛”当时的禅师都有，文献...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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到大，从生到死，我们唯一的追求，唯一想得到的是快乐幸福。我们为了快乐，为了幸福，我们付出了多少？我们经历了多少？但是始终没有得到。所以我说，我们最窝囊，始终没有实现自己的愿望，始终没有达到自己目的！
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达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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名“五众”。蕴，积聚也，藏也；阴是蔽覆之义。谓积聚身心，蔽覆本性也。色即见到色相，受即印上脑筋，想即发生幻想，行即追求造作，识即造成现业。言显示佛性后，觉照周遍圆满，五蕴本体即成真如本体。空者，是空其...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html